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    海屯陈述说，如果西征大军打着为基督徒铲除阿巴斯政权，解放圣城耶路撒冷的旗号，将得到阿拉伯帝国内所有基督徒的支持和拥护。

    这样惠而不费的事情蒙哥汗何乐而不为，海屯於是手持蒙哥汗签发的“札儿里黑”------即鞑靼大汗的御敕，满载而归。

    大体内容是保护亚美尼亚国家不受异族侵略，授予亚美尼亚基督教会在整个帝国内自由传教的权利。

    御敕还保证将派遣旭烈兀西征，消灭基督徒不共戴天的敌人阿巴斯哈里发，并将圣城耶路撒冷归还给基督徒。

    所以，当旭烈兀率领十五万大军出征波斯和阿拉伯时，表面上看这简直就是一支鞑靼十字军，军中来自基督教附属国的部队就有好几万人，海屯亲率两万亚美尼亚铁甲骑兵打头阵。

    鞑靼大军中显要的基督徒还包括旭烈兀麾下的悍将怯的不花。

    旭烈兀本人虽然信奉萨满教，他的王妃脱古思可敦却是景教徒。

    脱古思可敦精明干练，蒙哥汗对她非常赏识，多次嘱咐旭烈兀遇到大事一定要和她商量。脱古思可敦对旭烈兀的宗教政策有举足轻重的影响。每每旭烈兀大军宿营的时候，军中的基督教士们就支起帐篷教堂，摇响木铃，召唤教徒们前来祈祷。

    事实上鞑靼政权就是典型的强盗政权，他们大头目的脑子里完全没有宗教圣战的观念，西征仍然是为了满足他征服世界的野心。

    鞑靼人一直对阿拉伯世界的繁华富庶垂涎欲滴，相比起来欧洲地区就显得贫困落后，无足轻重，不值得为之大动干戈。

    后来因为蒙哥战死，他们西征的主力撤了回去，鞑靼人才在艾因贾鲁之战中输了------

    花里不里大将军深沉地说：

    “怯的不花大将军被他们俘虏后，他说过，如果我死在你手中，我认为这是天意，而不在于你。别为片刻的胜利而陶醉。

    当我死的消息传给旭烈兀汗时，他的愤怒将像沸腾的大海，从阿哲儿拜占直到埃及的大门口的土地将被鞑靼战马踏平！

    他还嘲笑那些靠谋杀当上王的马穆鲁克苏丹们，谋杀前任王是他们通常夺取王位的途径------可惜旭烈兀汗到死也没有实现他的愿望，如果我们有了你这样的武器，那么就一定会实现那个愿望了！”

    阿术大将军说：“光有这些还是不够的，我的兄弟，我还会让你看到更好的------”(未完待续。)


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